21 сентября. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Рож­де­ство Пре­свя­той Вла­ды­чи­цы на­шей Бо­го­ро­ди­цы и Прис­но­де­вы Ма­рии. Пре­свя­тая Де­ва Ма­рия ро­ди­лась в то вре­мя, ко­гда лю­ди до­шли до та­ких пре­де­лов нрав­ствен­но­го упад­ка, при ко­то­рых их вос­ста­ние ка­за­лось уже не­воз­мож­ным.

Луч­шие умы той эпо­хи со­зна­ва­ли и ча­сто от­кры­то го­во­ри­ли, что Бог дол­жен сой­ти в мир, что­бы ис­пра­вить ве­ру и не до­пу­стить по­ги­бе­ли ро­да че­ло­ве­че­ско­го.

Сын Бо­жий вос­хо­тел для спа­се­ния лю­дей при­нять че­ло­ве­че­ское есте­ство, и Пре­чи­стую Де­ву Ма­рию, един­ствен­ную до­стой­ную вме­стить в Се­бя и во­пло­тить Ис­точ­ник чи­сто­ты и свя­то­сти, Он из­би­ра­ет Се­бе Ма­те­рью.

Рож­де­ство Пре­свя­той Вла­ды­чи­цы на­шей Бо­го­ро­ди­цы и Прис­но­де­вы Ма­рии празд­ну­ет­ся Цер­ко­вью, как день все­мир­ной ра­до­сти. В этот свет­лый день, на ру­бе­же Вет­хо­го и Но­во­го за­ве­тов, ро­ди­лась Пре­бла­го­сло­вен­ная Де­ва Ма­рия, пред­устав­лен­ная от ве­ка Бо­же­ствен­ным Про­мыс­лом по­слу­жить тай­не во­пло­ще­ния Бо­га Сло­ва – явить­ся Ма­те­рью Спа­си­те­ля ми­ра, Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста.

Пре­свя­тая Де­ва Ма­рия ро­ди­лась в не­боль­шом Га­ли­лей­ском го­ро­де На­за­ре­те.

Ро­ди­те­ля­ми Ее бы­ли пра­вед­ные Иоаким из ро­да про­ро­ка и ца­ря Да­ви­да и Ан­на из ро­да пер­во­свя­щен­ни­ка Ааро­на. Су­пру­ги бы­ли без­дет­ны, так как свя­тая Ан­на бы­ла не­плод­на. До­стиг­нув пре­клон­ных лет, Иоаким и Ан­на не те­ря­ли на­деж­ды на ми­лость Бо­жию, твер­до ве­ря, что Бо­гу все воз­мож­но, и Он мо­жет раз­ре­шить не­плод­ство Ан­ны да­же в ее ста­ро­сти, как не­ко­гда раз­ре­шил не­плод­ство Сар­ры, су­пру­ги пат­ри­ар­ха Ав­ра­ама. Свя­тые Иоаким и Ан­на да­ли обет по­свя­тить Бо­гу для слу­же­ния в хра­ме ди­тя, ко­то­рое им по­шлет Гос­подь. Бе­с­ча­дие счи­та­лось в ев­рей­ском на­ро­де на­ка­за­ни­ем Бо­жи­им за гре­хи, по­это­му свя­тые и пра­вед­ные Иоаким и Ан­на тер­пе­ли не­спра­вед­ли­вые по­но­ше­ния от сво­их со­оте­че­ствен­ни­ков. В один из празд­ни­ков ста­рец Иоаким при­нес в Иеру­са­лим­ский храм свою жерт­ву в дар Бо­гу, но пер­во­свя­щен­ник не при­нял ее, на­звав Иоаки­ма не­до­стой­ным, вви­ду его бе­с­ча­дия. Свя­той Иоаким в глу­бо­ком го­ре ушел в пу­сты­ню и там со сле­за­ми мо­лил­ся Гос­по­ду о да­ро­ва­нии ди­тя­ти.

Свя­тая Ан­на, узнав, что про­изо­шло в Иеру­са­лим­ском хра­ме, горь­ко пла­ка­ла, од­на­ко не роп­та­ла на Гос­по­да, а мо­ли­лась, при­зы­вая на свою се­мью ми­ло­сер­дие Бо­жие.

Гос­подь ис­пол­нил их про­ше­ние, ко­гда свя­тые су­пру­ги до­стиг­ли пре­клон­но­го воз­рас­та и при­го­то­ви­ли се­бя доб­ро­де­тель­ной жиз­нью к вы­со­ко­му зва­нию – быть ро­ди­те­ля­ми Пре­свя­той Де­вы Ма­рии, бу­ду­щей Ма­те­ри Гос­по­да Иису­са Хри­ста. Ар­хан­гел Гав­ри­ил при­нес Иоаки­му и Ан­не ра­дост­ную весть: мо­лит­вы их услы­ша­ны Бо­гом, и у них ро­дит­ся Пре­бла­го­сло­вен­ная Дочь Ма­рия, че­рез Ко­то­рую бу­дет да­ро­ва­но спа­се­ние все­му ми­ру. Пре­свя­тая Де­ва Ма­рия Сво­ей чи­сто­той и доб­ро­де­те­лью пре­взо­шла не толь­ко всех лю­дей, но и Ан­ге­лов, яви­лась жи­вым хра­мом Бо­жи­им, и, как вос­пе­ва­ет Цер­ковь в празд­нич­ных пес­но­пе­ни­ях, «Не­бес­ной Две­рью, вво­дя­щей Хри­ста во Все­лен­ную во спа­се­ние душ на­ших» (2-я сти­хи­ра на «Гос­по­ди, воз­звах», глас 6).

Рож­де­ство Бо­жи­ей Ма­те­ри озна­ме­но­ва­ло на­ступ­ле­ние вре­ме­ни, ко­гда на­ча­ли ис­пол­нять­ся ве­ли­кие и уте­ши­тель­ные обе­то­ва­ния Бо­жии о спа­се­нии ро­да че­ло­ве­че­ско­го от раб­ства диа­во­ла. Это со­бы­тие при­бли­зи­ло на зем­ле бла­го­дат­ное Цар­ство Бо­жие, цар­ство ис­ти­ны, бла­го­че­стия, доб­ро­де­те­ли и бес­смерт­ной жиз­ни. Ма­терь Пер­во­рож­ден­но­го всея тва­ри яв­ля­ет­ся и всем нам по бла­го­да­ти Ма­те­рью и ми­ло­серд­ной За­ступ­ни­цей, к Ко­то­рой мы по­сто­ян­но при­бе­га­ем с сы­нов­ним дерз­но­ве­ни­ем.

Источник: www.mospat.ru