16 августа. Прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца (1147)

Преподобный Антоний Римлянин – русский итальянец

Пре­по­доб­ный Ан­то­ний ро­дил­ся в 1067 го­ду в Ри­ме в се­мье знат­ных и со­сто­я­тель­ных го­ро­жан. С дет­ства он был вос­пи­тан ро­ди­те­ля­ми в хри­сти­ан­ском бла­го­че­стии. В юно­сти пре­по­доб­ный Ан­то­ний изу­чил бо­го­сло­вие Во­сточ­ной Церк­ви и тво­ре­ния свя­тых от­цов.

Ли­шив­шись ро­ди­те­лей, свя­той Ан­то­ний ре­шил при­нять мо­на­ше­ство и по­ки­нуть Рим, т.к. рим­ские па­пы вся­че­ски ста­ра­лись об­ра­тить пра­во­слав­ных в ла­тин­ство.

Ему бы­ло то­гда 17 лет. Раз­дав од­ну часть бо­га­то­го на­след­ства ни­щим, а дру­гую, вло­жив в боч­ку и бро­сив в мо­ре, он все­це­ло пре­дал се­бя во­ле Бо­жи­ей и от­пра­вил­ся в стран­ствие по оби­те­лям, где под­ви­за­лись пра­во­слав­ные мо­на­хи.

В од­ном пу­стын­ном ски­ту он при­нял мо­на­ше­ский по­двиг и про­жил там два­дцать лет. Го­не­ния на пра­во­слав­ных со сто­ро­ны ла­ти­нян вы­ну­ди­ли бра­тию по­ки­нуть скит. Свя­той Ан­то­ний ски­тал­ся, пе­ре­хо­дя с ме­ста на ме­сто, по­ка не на­шел на пу­стын­ном бе­ре­гу мо­ря боль­шой ка­мень, на ко­то­ром це­лый год про­жил в по­сте и мо­лит­ве.

Страш­ная бу­ря, разыг­рав­ша­я­ся 5 сен­тяб­ря 1105 го­да, от­торг­ла от бе­ре­га ка­мень, на ко­то­ром сто­ял свя­той по­движ­ник, и по­нес­ла да­ле­ко в пу­чи­ну мор­скую. При­бы­вая в глу­бо­кой мо­лит­ве, пре­по­доб­ный Ан­то­ний не ис­пу­гал­ся, но все­це­ло пре­дал се­бя Бо­гу.

Ка­мень чу­дес­ным об­ра­зом по­нес­ло по во­дам. Пе­ре­плыв мо­ре, он во­шел в устье ре­ки и в ка­нун празд­ни­ка Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы оста­но­вил­ся на бе­ре­гу ре­ки Вол­хо­ва близ се­ла Вол­хов­ско­го, в трех вер­стах от Нов­го­ро­да. Со­бы­тие это за­сви­де­тель­ство­ва­но в Нов­го­род­ских ле­то­пи­сях.

Утром пре­по­доб­но­го Ан­то­ния об­на­ру­жи­ли жи­те­ли се­ла. Они с изум­ле­ни­ем смот­ре­ли на чуд­но­го при­шель­ца, ко­то­рый не смел сой­ти со сво­е­го кам­ня, став­ше­го до­мом его и твер­ды­ней, ис­пы­тан­ной сре­ди бурь. Не зная рус­ско­го язы­ка, свя­той Ан­то­ний на все во­про­сы от­ве­чал по­кло­на­ми.

Три дня свя­той мо­лил­ся на кам­не и про­сил Бо­га от­крыть ему, в ка­кой стра­не он на­хо­дит­ся. За­тем он от­пра­вил­ся в Нов­го­род, где по Про­мыс­лу Бо­жию встре­тил че­ло­ве­ка из ино­зем­ных куз­не­цов, ко­то­рый знал ла­тин­ский, гре­че­ский и рус­ский язы­ки. От не­го пре­по­доб­ный Ан­то­ний узнал, в ка­кой стра­не он на­хо­дит­ся. С удив­ле­ни­ем слу­шал он, что пе­ред ним Ве­ли­кий Нов­го­род и Свя­тая Со­фия, что ка­мень его не на во­дах Тиб­ра, а на Вол­хо­ве, ко­то­рый от­сто­ит на по­лу­го­дич­ный путь от древ­не­го Ри­ма, ему же трех­днев­ным ка­за­лось сие та­ин­ствен­ное стран­ствие на пу­чи­нах.

Вме­сте они во­шли в со­бор, где свя­щен­но­дей­ство­вал свя­ти­тель Ни­ки­та (†1108; па­мять 31 ян­ва­ря, 30 ап­ре­ля и 14 мая), и ду­ша при­шель­ца, го­ни­мо­го на сво­ей ро­ди­не за ве­ру пред­ков, ис­пол­ни­лась не­ска­зан­ной ра­до­стью, при ви­де бла­го­ле­пия служ­бы пра­во­слав­ной, столь убо­гой на остав­лен­ном им За­па­де. По­бы­вав в хра­ме, свя­той Ан­то­ний вер­нул­ся на свой ка­мень. Окрест­ные жи­те­ли ста­ли при­хо­дить к не­му за бла­го­сло­ве­ни­ем. У них пре­по­доб­ный на­учил­ся рус­ско­му язы­ку.

Че­рез не­ко­то­рое вре­мя пре­по­доб­ный Ан­то­ний от­пра­вил­ся в Нов­го­род к свя­ти­те­лю Нов­го­род­ско­му Ни­ки­те, ко­то­ро­му рас­ска­зал о сво­ем чу­дес­ном при­бы­тии. Свя­ти­тель Ни­ки­та хо­тел оста­вить пре­по­доб­но­го при ка­фед­ре, но свя­той Ан­то­ний ис­про­сил у не­го бла­го­сло­ве­ния жить на том ме­сте, где опре­де­лил ему Гос­подь. Че­рез не­ко­то­рое вре­мя свя­ти­тель Ни­ки­та сам по­бы­вал у пре­по­доб­но­го Ан­то­ния, ко­то­рый про­дол­жал жить на кам­не. Осмот­рев ме­сто, свя­ти­тель бла­го­сло­вил пре­по­доб­но­го ос­но­вать здесь мо­на­стырь в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Он по­лу­чил у по­сад­ни­ков ме­сто и освя­тил по­стро­ен­ный вна­ча­ле де­ре­вян­ный храм.

На сле­ду­ю­щий год ры­ба­ки ло­ви­ли ры­бу не­да­ле­ко от но­вой оби­те­ли, но не­удач­но. По сло­ву пре­по­доб­но­го они за­бро­си­ли не­вод еще раз и пой­ма­ли мно­го ры­бы, а так­же вы­та­щи­ли боч­ку, бро­шен­ную пре­по­доб­ным Ан­то­ни­ем в мо­ре на ро­ди­не. Свя­той узнал свою боч­ку, но ры­ба­ки не хо­те­ли от­дать ее ему. Пре­по­доб­ный пред­ло­жил им от­пра­вить­ся к су­дьям и рас­ска­зал, что в боч­ке на­хо­дят­ся пре­иму­ще­ствен­но свя­щен­ные со­су­ды и ико­ны (оче­вид­но, из до­мо­вой церк­ви его ро­ди­те­лей). По­лу­чив боч­ку, пре­по­доб­ный Ан­то­ний на имев­ши­е­ся в ней день­ги ку­пил у нов­го­род­ских по­сад­ни­ков зем­лю во­круг мо­на­сты­ря, се­ло и рыб­ные лов­ли.

С го­да­ми оби­тель пре­по­доб­но­го бла­го­устра­и­ва­лась и бла­го­укра­ша­лась. В 1117 го­ду был за­ло­жен ка­мен­ный храм в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, ко­то­рый освя­тил епи­скоп Нов­го­род­ский Иоанн (1110-1130) в 1119 го­ду. Не позд­нее 1125 го­да этот храм был рас­пи­сан. В это же вре­мя бы­ла по­стро­е­на ка­мен­ная тра­пез­ная, при ко­то­рой позд­нее со­ору­ди­ли храм в честь Сре­те­ния Гос­под­ня.

В 1131 го­ду пре­по­доб­ный Ан­то­ний, по же­ла­нию бра­тии оби­те­ли, был по­став­лен игу­ме­ном мо­на­сты­ря. Шест­на­дцать лет он управ­лял оби­те­лью, на­став­ляя бра­тию в бла­го­че­стии и бо­го­угод­ном жи­тии. Пе­ред кон­чи­ной он на­зна­чил пре­ем­ни­ком сво­е­го уче­ни­ка пре­по­доб­но­го Ан­дрея. Пре­по­доб­ный Ан­то­ний мир­но по­чил 3 ав­гу­ста 1147 го­да и был по­гре­бен епи­ско­пом Нов­го­род­ским Ни­фон­том (1130-1156) в мо­на­стыр­ском хра­ме в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.

В 1597 го­ду при Все­рос­сий­ском Пат­ри­ар­хе Иове (1589-1607) и Нов­го­род­ском мит­ро­по­ли­те Вар­ла­а­ме (1592-1601) в первую пят­ни­цу по­сле дня па­мя­ти свя­тых пер­во­вер­хов­ных апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла (29 июня) бы­ли об­ре­те­ны свя­тые мо­щи пре­по­доб­но­го Ан­то­ния. Об­ре­те­нию мо­щей пред­ше­ство­ва­ли чу­дес­ные ис­це­ле­ния по мо­лит­вам свя­то­го. Так, на­при­мер, у гроб­ни­цы свя­то­го ис­це­лил­ся от смер­тель­ной бо­лез­ни игу­мен оби­те­ли Ки­рилл (1580-1594). В бла­го­дар­ность он по­стро­ил над кам­нем по­движ­ни­ка ча­сов­ню.

Не­кий бес­но­ва­тый свеч­ник по име­ни Фе­о­дор при­шел в мо­на­стырь и мо­лил­ся у кам­ня пре­по­доб­но­го, на ко­то­ром в то вре­мя уже был на­пи­сан об­раз свя­то­го. Ему явил­ся пре­по­доб­ный Ан­то­ний и ска­зал, что он ис­це­лит­ся от бе­са, ко­гда при­ло­жит­ся к кам­ню. Так и слу­чи­лось. Ис­це­ля­лись от бо­лез­ни так­же ино­ки оби­те­ли, ко­гда они об­ра­ща­лись к мо­лит­вен­ной по­мо­щи пре­по­доб­но­го.

Од­на­жды бла­го­че­сти­во­му ино­ку Ан­то­ни­е­вой оби­те­ли Ни­фон­ту бы­ло ви­де­ние, в ко­то­ром от­кры­лась во­ля Бо­жия о про­слав­ле­нии пре­по­доб­но­го Ан­то­ния. По хо­да­тай­ству Ни­фон­та и быв­ше­го игу­ме­на Ки­рил­ла, став­ше­го к то­му вре­ме­ни ар­хи­манд­ри­том Тро­и­це-Сер­ги­е­ва мо­на­сты­ря, Свя­тей­ший Пат­ри­арх Иов по­ве­лел пе­ре­ло­жить мо­щи пре­по­доб­но­го Ан­то­ния в но­вую гроб­ни­цу и по­ста­вить их в храм для все­об­ще­го по­кло­не­ния. Пе­ред от­кры­ти­ем свя­тых мо­щей мит­ро­по­лит Нов­го­род­ский Вар­ла­ам и бра­тия оби­те­ли уста­но­ви­ли стро­гий пост и су­гу­бые мо­лит­вы пре­по­доб­но­му.

Пре­по­доб­ный Ан­то­ний явил­ся мит­ро­по­ли­ту Вар­ла­а­му и бла­го­сло­вил ис­пол­нить по­ве­ле­ние Пат­ри­ар­ха. 1 июля 1597 го­да, ко­гда разо­бра­ли гроб­ни­цу над мо­ги­лой, то уви­де­ли чест­ные мо­щи пре­по­доб­но­го, «яко жи­ва ле­жа­ща». Бла­го­уха­ни­ем на­пол­нил­ся весь мо­на­стырь. Свя­тые мо­щи бы­ли по­ло­же­ны в но­вую гроб­ни­цу ря­дом с ме­стом преж­не­го по­гре­бе­ния. От свя­тых мо­щей про­ис­хо­ди­ли чу­дес­ные ис­це­ле­ния боль­ных. В том же го­ду пре­по­доб­ный Ан­то­ний был про­слав­лен в ли­ке свя­тых.

Уче­ник и пре­ем­ник пре­по­доб­но­го Ан­то­ния игу­мен Ан­дрей со­ста­вил жи­тие свя­то­го, ко­то­рое в 1598 го­ду бы­ло до­пол­не­но упо­ми­нав­шим­ся ино­ком Ни­фон­том. Инок Ни­фонт со­ста­вил так­же Ска­за­ние об об­ре­те­нии мо­щей свя­то­го и по­хваль­ное сло­во ему. В 1168 го­ду был на­пе­ча­тан пер­вый ака­фист пре­по­доб­но­му, со­став­лен­ный быв­шим на­сто­я­те­лем Ан­то­ни­е­ва мо­на­сты­ря ар­хи­манд­ри­том Ма­ка­ри­ем.

Со вре­ме­ни об­ре­те­ния свя­тых мо­щей пре­по­доб­но­го Ан­то­ния в его оби­те­ли в первую пят­ни­цу по­сле Пет­ро­ва дня (в 1597 го­ду этот день при­шел­ся на 1 июля) со­вер­ша­лось осо­бое тор­же­ство. Из Нов­го­род­ско­го Со­фий­ско­го со­бо­ра в оби­тель шел крест­ный ход. Мно­же­ство на­ро­да сте­ка­лось со всей Нов­го­род­ской епар­хии. 17 ян­ва­ря, в день те­зо­име­нит­ства пре­по­доб­но­го, в оби­те­ли со­вер­ша­лось мест­ное празд­но­ва­ние в честь свя­то­го Ан­то­ния.

Бо­го­слу­жеб­ные со­су­ды, об­ре­тен­ные в боч­ке, бы­ли уве­зе­ны в Моск­ву Иоан­ном Гроз­ным и хра­ни­лись в риз­ни­це Мос­ков­ско­го Успен­ско­го со­бо­ра. Со­хра­ни­лись ду­хов­ная и куп­чая гра­мо­ты пре­по­доб­но­го Ан­то­ния, из­да­вав­ши­е­ся не­од­но­крат­но. По-преж­не­му в Рож­де­ствен­ском со­бо­ре Ан­то­ни­е­ва мо­на­сты­ря в Нов­го­ро­де на­хо­дит­ся ка­мень, на ко­то­ром пре­по­доб­ный Ан­то­ний чу­дес­но при­плыл из Ри­ма.

Источник: pravmir.ru