Митрополит Липецкий Никон: Дело духовного просвещения святителя Тихона Задонского мы всегда стараемся продолжать

Свя­ти­те­ль Ти­хо­н, епи­ско­п Во­ро­неж­ский, За­дон­ский чу­до­твор­ец является круп­ней­шим пра­во­слав­ным ре­ли­ги­оз­ным про­све­ти­те­лем и пи­са­те­лем XVIII ве­ка, ав­то­ром мно­же­ства по­сла­ний, сре­ди ко­то­рых есть на­став­ле­ния ро­ди­те­лям и де­тям, учи­те­лям и се­ми­на­ри­стам.

В ин­тер­вью пор­та­лу «При­хо­ды» мит­ро­по­лит Ли­пец­кий и За­дон­ский Ни­кон рас­ска­зы­ва­ет о жиз­ни За­дон­ско­го Рож­де­ство-Бо­го­ро­диц­ко­го муж­ско­го мо­на­сты­ря и о пре­бы­ва­ю­щих в оби­те­ли мо­щах свя­ти­те­ля Ти­хо­на За­дон­ско­го.

– Вла­ды­ка, как у Вас по­лу­ча­ет­ся, воз­глав­ляя Ли­пец­кую мит­ро­по­лию, до ме­ло­чей вни­кать в жизнь монастыря?

– Это по­лу­ча­ет­ся лег­ко и есте­ствен­но. За­дон­ский муж­ской мо­на­стырь – мой род­ной дом и мое де­ти­ще, на­сель­ни­ки мо­на­сты­ря – мои де­ти, здесь я по­сто­ян­но жи­ву, от­сю­да ез­жу в Ли­пецк и во все го­ро­да и се­ла на­шей епар­хии для со­вер­ше­ния бо­го­слу­же­ний и для уча­стия в дру­гих ме­ро­при­я­ти­ях.

Не­ред­ко я об­хо­жу тер­ри­то­рию мо­на­сты­ря, осмат­ри­ваю все, об­ща­юсь с бра­ти­ей и на­сель­ни­ка­ми на всех по­слу­ша­ни­ях. Стар­шие в тра­пез­ной, пе­кар­не, просфор­не, ти­по­гра­фии, в мо­на­стыр­ских лав­ках, на скла­дах, на стро­и­тель­ных и по­ле­вых ра­бо­тах, на мо­на­стыр­ской фер­ме и на про­чих объ­ек­тах без тру­да мо­гут встре­тить­ся со мной, рас­ска­зать о воз­ни­ка­ю­щих про­бле­мах, по­со­ве­то­вать­ся, по­лу­чить бла­го­сло­ве­ние. Все про­ис­хо­дит на хо­ду, как в боль­шой се­мье: в про­цес­се жиз­ни и об­ще­ния де­тей и ро­ди­те­лей.

– А ка­кое ме­сто в Ва­шей жиз­ни за­ни­ма­ет свя­ти­тель Ти­хон?

– Свя­ти­тель Ти­хон – не толь­ко об­ра­зец пра­вед­ни­ка для ме­ня и для всех рус­ских лю­дей. Он не­зри­мо при­сут­ству­ет ря­дом и очень жи­во, с не­обык­но­вен­ной си­лой по­мо­га­ет в мо­ем слу­же­нии. Не­зри­мое при­сут­ствие его окры­ля­ет и вдох­нов­ля­ет нас не­пре­стан­но. Свя­ти­тель Ти­хон стал важ­ней­шим по­кро­ви­те­лем мо­ей жиз­ни вме­сте со стар­ца­ми Глин­ской пу­сты­ни – пре­по­доб­ным схи­мит­ро­по­ли­том Се­ра­фи­мом (Зи­но­ви­ем Ма­жу­гой) и схи­ар­хи­манд­ри­том Ви­та­ли­ем (Си­до­рен­ко). Жизнь и уче­ние этих ве­ли­ких стар­цев, ду­хов­ным сы­ном ко­то­рых Гос­подь спо­до­бил ме­ня быть, ста­ли ос­но­вой всей мо­ей жиз­ни. Что-то срод­ное в них бы­ло и со свя­ти­те­лем Ти­хо­ном, на­вер­ное, как и у всех свя­тых. Я ви­дел их жизнь, слы­шал сло­ва, от­но­ше­ние ко все­му…

К от­цу Ви­та­лию я по­пал в 20 лет и не смог от не­го уй­ти. Он был бес­среб­ре­ни­ком. У не­го ке­лей­ни­цей бы­ла мать Ма­рия, игу­ме­ния; она уха­жи­ва­ла за ним, по­всю­ду за ним хо­ди­ла… и пря­та­ла от не­го ве­щи, по­то­му что он все раз­да­вал, ку­да бы ни шел, при­чем то, что на нем бы­ло в тот мо­мент, – то­же, вплоть до нос­ков. За ним тол­па бе­га­ла… Он был та­кой люб­ве­обиль­ный, что с ним не хо­те­лось рас­ста­вать­ся. Так же и свя­ти­тель Ти­хон – ведь ми­ло­сты­ня бы­ла его лю­би­мым де­лом, он сам не свой был, ес­ли в ка­кой-то день не мог ко­го-ни­будь обла­го­де­тель­ство­вать, а чем боль­ше от­да­вал, тем боль­ше ра­до­вал­ся.

А со схи­мит­ро­по­ли­том Се­ра­фи­мом я был зна­ком 11 лет. Ко­гда умер вла­ды­ка, он пять дней ле­жал в Алек­сан­дро-Нев­ском хра­ме в Тби­ли­си, все это вре­мя мы прак­ти­че­ски не спа­ли и не ели, бы­ли слов­но оглу­шен­ные – та­кая бла­го­дать бы­ла от его те­ла, что не бы­ло ни пе­ча­ли, ни скор­би, мы хо­ди­ли и об­ща­лись, буд­то бы во сне.

А ко­гда я встре­тил­ся со свя­ти­те­лем Ти­хо­ном, то как буд­то по­пал в род­ной дом. И его де­ло ми­ло­сер­дия, по­мо­щи обез­до­лен­ным, ду­хов­но­го про­све­ще­ния мы все­гда ста­ра­ем­ся про­дол­жать. Наш мо­на­стырь опе­ка­ет две об­ще­об­ра­зо­ва­тель­ные шко­лы, шко­лу глу­хо­не­мых, центр «На­деж­да», где на­хо­дят­ся де­ти, чьи ро­ди­те­ли ли­ше­ны ро­ди­тель­ских прав, и дру­гие «труд­ные» де­ти. На­ши на­сель­ни­ки при­хо­дят к ним и пре­по­да­ют там круг­лый год. Это свет­ские учре­жде­ния, но с ни­ми тес­но со­труд­ни­ча­ют на­ши иеро­мо­на­хи, мо­на­хи и мо­на­хи­ни, де­ти при­хо­дят це­лы­ми клас­са­ми при­ча­щать­ся. Ор­га­ни­зо­вы­ва­ем раз­ные по­езд­ки, кон­цер­ты – в об­щем, мо­на­стырь по­мо­га­ет. Шко­лам глу­хо­не­мых, сла­бо­ви­дя­щих мы по­мо­га­ем так­же и про­дук­та­ми.

Тут по­счи­та­ли, что по­сто­ян­но мо­на­стырь ока­зы­ва­ет ду­хов­ную и ма­те­ри­аль­ную бла­го­тво­ри­тель­ную по­мощь пя­ти дет­ским и пя­ти ме­ди­цин­ским учре­жде­ни­ям, за­клю­чен­ным бо­лее 20-ти ис­пра­ви­тель­ных ко­ло­ний и тю­рем, мно­гим нуж­да­ю­щим­ся лю­дям, жерт­ву­ет сред­ства на вос­ста­нов­ле­ние бо­лее де­ся­ти хра­мов За­дон­ско­го рай­о­на, а так­же на вос­ста­нов­ле­ние но­во­об­ра­зо­ван­ных мо­на­сты­рей Ли­пец­кой и Елец­кой епар­хий.

– Ва­ше Вы­со­ко­прео­свя­щен­ство, мно­го ли па­лом­ни­ков при­ез­жа­ет к свя­ти­те­лю в За­дон­скую оби­тель?

– Ко­неч­но. Осо­бен­но мно­го их в эти дни. Мы го­то­вим­ся встре­тить де­сят­ки ты­сяч па­лом­ни­ков, в том чис­ле и участ­ни­ков про­хо­дя­ще­го уже не пер­вый год Мит­ро­фа­ни­е­во-Ти­хо­нов­ско­го крест­но­го хо­да, ко­то­рый на­чи­на­ет­ся в Во­ро­не­же 20 ав­гу­ста, в день празд­но­ва­ния свя­ти­те­ля Мит­ро­фа­на, и не­сколь­ко дней лю­ди идут в на­шу оби­тель – к празд­ни­ку свя­ти­те­ля Ти­хо­на.

Как все­гда, в пред­две­рии дня па­мя­ти свя­ти­те­ля Ти­хо­на За­дон­ско­го мы при­во­дим мо­на­стырь в по­ря­док, всю­ду мо­ем, уби­ра­ем. Го­то­вим по­ме­ще­ния для раз­ме­ще­ния па­лом­ни­ков на ноч­лег. Под Вла­ди­мир­ским со­бо­ром в еще не впол­не вос­ста­нов­лен­ном Тро­иц­ком хра­ме бу­дет тра­пез­ная для всех же­ла­ю­щих. При­во­зим про­дук­ты к празд­ни­ку. Идет стро­гий Успен­ский пост, но в празд­ник свя­ти­те­ля Ти­хо­на в на­шей епар­хии раз­ре­ша­ет­ся ры­ба.

Иеро­мо­на­хи, игу­ме­ны по­сто­ян­но с людь­ми – при­ни­ма­ют ис­по­ведь, при­ча­ща­ют, со­бо­ру­ют, уте­ша­ют, да­ют ду­хов­ные со­ве­ты. Для укра­ше­ния хра­ма и ра­ки с чест­ны­ми мо­ща­ми свя­ти­те­ля Ти­хо­на при­об­ре­та­ет­ся боль­шое ко­ли­че­ство жи­вых цве­тов.

– Что-то но­вое по срав­не­нию с про­шлы­ми го­да­ми Вы мо­же­те на­звать?

– К празд­ни­ку свя­ти­те­ля Ти­хо­на мы вновь от­кры­ли сайт мо­на­сты­ря, те­перь он оформ­лен бо­лее стро­го и ла­ко­нич­но и об­слу­жи­ва­ет­ся не ми­ря­на­ми, а чле­на­ми на­ше­го мо­на­стыр­ско­го брат­ства. Го­то­вит­ся оче­ред­ной вы­пуск аль­ма­на­ха «За­дон­ский па­лом­ник».

– До­ро­гой вла­ды­ка, а как лич­но Вы го­то­ви­тесь к встре­че празд­ни­ка свя­ти­те­ля Ти­хо­на? Про­ис­хо­дят ли ка­кие-то из­ме­не­ния в свя­зи с празд­ни­ком в Ва­шей жиз­ни?

– Для ме­ня это про­сто празд­ник еще од­ной встре­чи со свя­ти­те­лем и те­ми, кто при­хо­дит по­чтить его па­мять. Я ста­ра­юсь все­гда быть ду­хов­но бод­рым и под­дер­жи­вать по­сто­ян­ную мо­лит­вен­ную и тру­до­вую фор­му. На про­тя­же­нии все­го го­да ча­сто слу­жу Ли­тур­гию, ис­пол­няю ке­лей­но свое мо­на­ше­ское пра­ви­ло. Не­ред­ко вы­ез­жаю на це­лый день в лес (ра­но утром или по­сле Ли­тур­гии), где со­би­раю гри­бы для тра­пез­ной и од­но­вре­мен­но тво­рю Иису­со­ву мо­лит­ву. Ста­ра­юсь ду­хов­но и фи­зи­че­ски не рас­слаб­лять­ся.

– Ве­ро­ят­но, ду­хов­ные и фи­зи­че­ские тру­ды мо­ло­до­сти сфор­ми­ро­ва­ли в Вас опре­де­лен­ный на­вык, по­это­му Вам лег­ко слу­жить Бо­гу и лю­дям, лег­ко мо­лить­ся, ра­дост­но об­щать­ся с людь­ми. А ка­ко­вы Ва­ши лю­би­мые за­ня­тия?

– Бу­ду впол­не ис­крен­ним, ес­ли ска­жу, что люб­лю Бо­га и лю­дей. По­это­му ино­гда спе­шу убе­жать от лю­дей, что­бы по­быть на­еди­не с Бо­гом в мо­лит­ве, а ино­гда, на­про­тив, спе­шу на­встре­чу лю­дям, ис­пы­ты­вая по­треб­ность об­ще­ния, же­ла­ние по­мочь, уте­шить, под­ска­зать.

Как уже го­во­ри­лось, люб­лю «тихую охо­ту» – со­би­рать гри­бы; это и воз­мож­ность быть по­лез­ным мо­на­сты­рю, и спо­соб мо­лит­вен­но­го уеди­не­ния, а так­же те­лес­ный труд, дви­же­ние, для под­дер­жа­ния хо­ро­шей фи­зи­че­ской фор­мы. Вспом­ним, что и пре­по­доб­ный Се­ра­фим Са­ров­ский, и свя­ти­тель Ти­хон За­дон­ский со­зна­тель­но на­гру­жа­ли свое те­ло фи­зи­че­ским тру­дом. Свя­ти­тель Ти­хон, на­при­мер, ру­бил дро­ва, ко­сил тра­ву для сво­ей ло­шад­ки, ис­ка­пы­вал ко­лод­цы для обу­строй­ства лес­ных ис­точ­ни­ков. Это по­мо­га­ло ему и укре­пить здо­ро­вье.

– Мно­го ли де­тей и мо­ло­де­жи при­ез­жа­ет в оби­тель?

– При­ез­жа­ют. Ча­сто бы­ва­ет во­ро­неж­ский ка­дет­ский кор­пус; как при­едут – вы­стро­ят­ся здесь, стро­ем идут в храм, по­том в тра­пез­ную. При­ез­жа­ют те, кто от­ды­ха­ет в лет­них ла­ге­рях епар­хии. Мно­го де­тей при­ез­жа­ет из вос­крес­ных школ. У нас рас­тет мно­го цве­тов, и по­чти все по­са­ди­ли эти ре­бя­та.

При­ез­жа­ют сту­ден­ты из тех­ни­че­ско­го уни­вер­си­те­та, они у нас на ого­ро­де тру­дят­ся. Из пе­да­го­ги­че­ско­го уни­вер­си­те­та сту­ден­ты при­ез­жа­ют про­хо­дить прак­ти­ку.

Бе­реж­но хра­нит­ся и по­чи­та­ет­ся в мо­на­сты­ре все, что свя­за­но с па­мя­тью свя­ти­те­ля Ти­хо­на. В 2005 го­ду бы­ла уста­нов­ле­на но­вая сень над ра­кой с мо­ща­ми свя­ти­те­ля, в 2006 го­ду – но­вая се­реб­ря­ная ра­ка с ис­кус­ной че­кан­кой, этот дра­го­цен­ный ков­чег для хра­не­ния глав­ной свя­ты­ни оби­те­ли – мо­щей свя­ти­те­ля Ти­хо­на За­дон­ско­го. Об­ла­че­ние свя­ти­те­ля, в ко­то­ром он был по­гре­бен, со­вер­шен­но не тро­ну­то вре­ме­нем; оно по­ко­ит­ся в стек­лян­ном ков­че­ге ря­дом с чест­ны­ми мо­ща­ми.

Во Вла­ди­мир­ском со­бо­ре в на­сто­я­щее вре­мя на­хо­дит­ся мно­же­ство мест­но­чти­мых икон, свя­тынь, до­став­лен­ных из Иеру­са­ли­ма, ча­сти­цы мо­щей свя­тых Бо­жи­их угод­ни­ков. В оби­те­ли есть ико­ны ста­рин­но­го пись­ма, бе­реж­но со­хра­нен­ные ве­ру­ю­щи­ми в го­ды без­бож­ной вла­сти. Сре­ди них наи­бо­лее по­чи­та­е­мы об­раз свя­ти­те­ля Ти­хо­на За­дон­ско­го и ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Вла­ди­мир­ская».

Источник: patriarchia.ru